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由质测而通几——中国古代“定黄钟术”的破解之法

2026-11-14

2026年10月30日上午,中国古代科技史研究室学术报告第23讲在自然科学史研究所510会议室举行。安徽师范大学音乐学院史凯敏副教授作了题为《由质测而通几 ——中国古代“定黄钟术”的破解之法》的学术报告,报告由自然科学史研究所刘洪君主持,夏虞南参与对谈,本所邹大海、魏毅,首都师范大学刘树勇,华中科技大学刘克明,以及相关研究方向的师生参与了报告讨论。

报告以明代学者方以智“质测”与“通几”的治学理念为方法论框架,综合运用文献考证、文物参证与实验互证三重手段,系统考察了中国古代确定黄钟音高标准的原理、方法与技术,并对黄钟背后的礼乐文化作了深入阐发。

报告伊始,史凯敏老师从贾湖骨笛可否认作律管这一话题入手,提出判别律管的两条标准——是否具备“同律度量衡”的功能、是否具备候气功能。进而介绍中国古代律管的形制、律的作用、算律之法,黄钟为万事根本等,引出目前她对古代定黄钟术的研究:提出古代确定黄钟标准音高的时间在季夏;以累黍实验检验旧说,认为累黍法并不准确,真正保障精度的,则是刘歆实现的“以度审容、以水准概、权水轻重”的技术体系;提出刘歆是首次在理论与实践上成功实现异径管律,系统解决三分损益律管口校正问题的第一人,并以文献、无射律管等新莽文物、复原的刘歆律管测音三重互证,并依此认为刘歆实现了以黄钟律管的长度、容量、容重“同律度量衡”,且保证了较高的精度。

报告与谈中,双方围绕黄钟之宫的性质、同一律管冬夏音高之差及“律历更相治”的涵义展开讨论。夏虞南补充提出,冬至应黄钟的问题还宜从节气系统和太阳历测定考定,可与《逸周书・周月》与清华简《四时》等相参证,双方并就这一对应能否由候气复原实验加以检验交换了意见。

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